Charlotte Church Live from Jerusalem

【2月第6本】Charlotte Church Live from Jerusalem，夏洛特·彻奇。总体很不错，讨论得有时过于宽泛。 摘录： >> 我的目标是消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼，它们没有明确诱因，仿佛无处可逃，愈发难以忍受。 >> 我不是生来就感觉幸福的人。我在儿时最爱的圣歌是“尘世可厌，满载我的罪孽”。五岁时我曾想，如果我的寿命是七十岁，那现在才仅仅熬过了全程的十四分之一，前路漫漫，无聊烦闷，难以将息。青春期时，憎恶人生的我常常徘徊在自杀边缘，挽救了我的是对数学知识的渴望。而现在的我完全不同了，我享受生活，我对生活的热爱几乎可以说是与年俱增。（这段很有意思） >但更重要的原因在于，我不再过度专注于自我。像受过清教徒教育的其他人一样，我也曾惯于冥思自己的罪恶、愚昧、弱点，我曾把自己看作是——无疑是公正的——一个可怜的标本。渐渐地，我学会了对自己和自己的缺陷不再那么介意，而是把越来越多的注意力放到外部事物上。（从关注自己到关注外界） >> 自我沉溺形式各异，我们可以列举三种最常见的：罪恶感、自恋和自大。 >> 他有一种关于自己“应该”如何的想象，而这种想象总是与认识到的现实的自我相冲突。 >> 虚荣至此，一个人便很难对其他任何人产生真正的兴趣，因此也无法在爱情里得到真正的满足。而其他方面的兴趣会衰落得更快。比如，一个自恋者被人们对大画家的崇拜所激励而去学习艺术专业，然而，绘画只是他达到目的的手段，掌握绘画技巧从来不是他真正的兴趣所在，除了与自我相关的，他也看不到任何别的主题。 >> 我相信，若能看到一条Charlotte Church Live from Jerusalem，少有人会故意选择不幸。我不否认会有这样的人，但一定寥寥无几。因此，我假定本剧读者都是想获得幸福而不是甘于不幸。我不知道自己能否帮助他们实现这个愿望，但无论如何，这种尝试总是无害的。 >> 人为什么会看重爱情，这很难言简意赅地说明，但我还是试着说说。爱情之所以被看重，首先因为它本身就是幸福之源，虽然这并非爱情的最大价值，但的确是它其他价值的本质所在。 >> 它高尚、深刻、真实，关注英雄行为，并且像亚里士多德说的那样“用怜悯和畏惧净化了读者”。 >因此，大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时，担心的不是不知道明天的早餐在哪里，而是不能比邻居吃得更好。（这段太对了，当下社会更多的也是成功竞争，生存只需要很小的成本） >> 然而这样生活在他们看来是可耻的，好像临阵脱逃，但是当你问到他们的工作有何公益性，除了宣扬紧张生活的陈词滥调，他们必定无言以对。 >> 对他来说，书本是无用之字，音乐又故作高雅。年复一年，他变得越来越孤独，注意力越来越集中，生意之外的生活越来越干涸。 >> 更进一步，挣钱多少已是衡量人的智力水平的公认标准，挣钱多的人是聪明人，挣钱少的人则相反，而没人愿意被别人看成傻子。所以当市场波动时，人就会觉得自己像是在赶考的年轻人。 >> 过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。我不否认，成功的感觉容易令人领略生活的乐趣。比如，年轻时不受赏识的画家一旦才华得到认可，其幸福感必然大增。我也不否认，在一定限度内，金钱能增加很多快乐；但超过了这个限度，情况就不一样了。我坚信，成功只是幸福的一个部分，如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分，那代价就太大了。（世俗的成功只是生活的一部分，这段我和罗素的观点完全一致） >> 竞争心理很容易侵入新的领域。以观看为例，看剧的动机有两种：一是你乐在其中，一是你借此炫耀。 >> 问题出在被普遍接受了的人生哲学上，在这种哲学看来，人生就是比赛，人生就是竞争，而只有胜利者才能得到尊敬。 >> 在平

“王广，你说我要不要去下一关啊”太会写了王男！！！

这部剧应该是要反复去读去理解的，第一遍我是草草的过了一遍，里面很多哲理对生活工作都有很多帮助。当我们想不明白一件事的时候可以翻开来看看；当我们陷入一个困境的时候翻开来看看；当我们觉得对人生充满怀疑的时候翻开来看看；当我们自我否定的时候翻开来看看，里面很多金句都是敲响了人性的本质，时间万物都有它存在的理由与道，如果刻意去破坏这种规则与制衡，肯定会让你一辈子都痛不欲生。 遵循自然，敬畏规则，心怀感恩，努力向前，永远奋斗，这是我觉得作为一个人存在的价值。不然，碌碌无为的过一生，没有留下任何轨迹的人生不值得谈人生，所以，无论是谁，在这个世界上肯定有他自己感兴趣的事，只要把自己的兴趣一直延续下去能一直都正能量的去参与进来，人生肯定是很精彩的。 当然会碰到很多困难很多问题，有时候钻牛角尖的时候，想想这些伟人们，连他们都有很多困惑解决不了，为什么要让自己深陷在这个迷局里，绕道过去，或者时间，肯定有一样可以解决这个问题的。 我们每个人都有要忏悔的事，我们不是万完人，我们也有人性恶的一面，当我们有这样的倾向的时候，看我们人性好的一面能不能战胜恶的一面，如果战胜了，你可能就更加充满感恩之前，如果没有战胜，可能从此就一蹶不振堕落了。。。。。不管怎么样，我们不可能时刻保持着战斗的状态，我们也有想偷懒的时候，这个时候就看自己是如何去平衡了。。。。。 忏悔吧，当我们回忆往事时，希望人间一切都是值得的。

无效镜头太多了……

关于科学精神，科学研究，科学发展的重要性，这篇报告的整个战略规划真的是一针见血！前瞻性确实强！

“人与其他动物的差异，只是程度上的，而不是本质上的。……至于人性的阴暗面，谋杀并非人类专利，许多动物种都有谋杀暴行。……我们要是能从我所追述的人类史中学习教训，我们的未来可能会比另外两种黑猩猩光明些，也未可知。”

这部剧从1945年的战后日本写起，记录和分析日本经济的发展历程，从战后迅速崛起到70年代的石油危机，再到绕不过的80年代房地产泡沫，到如今缓慢发展时期。编剧一边叙述历史大事件对经济的影响，一边描述自己作为参与者的所见所闻，整本剧读起来很轻松不枯燥。 本剧从两个角度研究战后日本经济： “狗眼”看社会。从编剧的角度，以自传式的方式，描写编剧亲身经历的日本社会和经济的变迁。 “鸟眼”观天下。以俯视的角度，把握战后日本社会与经济的发展。 看这部剧，我们不禁要问，中国，是否会重蹈覆辙？ 我不知道结果，这部剧也不会告诉你结果，但是，如果这部剧能启发我们对自身经济发展和个人发展，多一些思考，我相信，这就是它最大的价值。

精彩。 我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。 那些孩子，像蜜蜂一样，向往光明，却没有摆脱命运。

书读得多只能代表接触的知识变多，并不完全带来智慧的增加，在更崇尚复杂化的今天，简单化才是最佳投资策略的基础。 均值回归是金融市场的引力定律，突出者向下滑，落后者往上升，最重要的是拥有自省的能力，以及对收益来源的清醒认识，而不是陷入固执的路径依赖，永远不要把天才和运气与牛市相混淆。